Conheci um pouco do pensamento do
Cardeal Carlo Maria Martini estudando filosofia, especificamente pagando a
cadeira ‘Filosofia da Religião’, ministrado pelo amigo e bom professor Dr.
Anderson Alencar Menezes. Na oportunidade, o professor indicou na bibliografia
do curso, o livro ‘Em que crêem os que
não creem?’ do Cardeal Martini com Umberto Eco. Trata-se de um diálogo
entre os dois, publicados pela revista italiana ‘Liberal’. A cada edição um
deles perguntava e respondia à provocação do outro. Quem abriu o diálogo foi
Umberto Eco, e aqui transcrevo o início do debate. Me chamou muito a atenção já
as primeiras considerações de Eco, sobretudo seu grande respeito por Martini.
Gostei muito do livro, mas só
voltei a ter contato com o pensamento de Martini depois que vim para a Itália,
e o acesso à sua obra tem sido ao longo de 4 anos, uma das coisas mais
proveitosas da minha estadia em Roma. Poderia considerar coisas maiores de sua
vida, como o fato de ser o maior exegeta católico dos últimos tempos, um grande
mestre da vida espiritual... mas a minha paixão por ele é sobretudo pela sua
coragem ao se expressar, sem medo de tocar em temas polêmicos, sempre em defesa
do diálogo, da justiça e da paz. Uma grande voz da Igreja que falava sempre com
linguagem viva e atual, mantendo sempre o respeito e a obediência à tradição da
qual era guardião.
Um homem de fé, um mestre, um
profeta... aqui transcrevo as páginas 11 e 12 do livro “Em que crêem os que não creem?”, recordando mais uma vez que foram
tais páginas que acenderam em mim uma paixão forte pelo seu pensamento, a ponto
de se tornar veneração.
Eis então, as palavras de Umberto Eco:
Caro Carlo Maria Martini,
Não me considere desrespeitoso se
me dirijo ao senhor chamando-o por seu próprio nome, sem referir-me às vestes
que enverga. Entenda-o como um ato de homenagem e de prudência. De homenagem,
pois sempre me impressionou o modo como os franceses, quando entrevistam um
escritor, um artista, uma personalidade política, evitam usar apelativos
redutivos, como professor, eminência, ou ministro. Há pessoas cujo capital
intelectual é dado pelo nome com que assinam as próprias ideias. Assim, os
franceses se dirigem a qualquer pessoa cujo maior título é o próprio nome, com “diga-me, Jacques Maritain”, “diga-me” Claude Lévi-Strauss”. É o
reconhecimento de uma autoridade que o sujeito manteria mesmo se não tivesse se
tornado embaixador ou acadêmico da França. (...).
Ato de prudência, eu disse também.
De fato, poderia parecer embaraçoso o que esta revista solicitou-nos, a ambos,
isto é, uma troca de opiniões entre um leigo e um cardeal. Poderia dar a impressão
de que o leigo induzia o cardeal a exprimir pareceres como Príncipe da Igreja e
pastor de almas, o que seria uma violência contra quem é chamado a responder e
contra quem ouve a resposta. Melhor que o diálogo se apresente como aquilo que,
nas intenções da revista que nos convocou, pretende ser: uma troca de reflexões
entre homens livres. Por outro lado, dirigindo-me ao senhor desta maneira,
pretendo sublinhar o fato de ser o senhor considerado um mestre de vida
intelectual e moral mesmo por aqueles leitores que não se sentem vinculados a
nenhum magistério que não o da justa razão.
Superados os problemas de
etiqueta, permanecem os da ética, pois é principalmente deles que deveríamos
tratar no curso de um diálogo que pretende encontrar alguns pontos comuns entre
o mundo católico e o mundo laico.
O trecho transcrito corresponde às páginas 11 e 12 do livro Em que crêem os que não crêem? de Umberto Eco e Carlo Maria Martini, ed. Record, Rio de Janeiro, 2006.
Francisco Cornelio Freire Rodrigues
